БИБЛИОТЕКА СВЯЩЕННИКА ЯКОВА КРОТОВА

 

 

 
   
Генеральный каталог
 
Указатели    
Именной  
Предметный Хронологический  

 

Систематический Географический  
 
Тут размещены вспомогательные материалы
к текстам и фотографиям Якова Кротова,
которые находятся на сайте http://yakov.works.
 

почта

 

18 февраля 2018 г.  5 час 13 мин. UTC

НОВОЕ НА САЙТЕ YAKOV.WORKS

 

ИЗГНАННЫЕ В СВОБОДУ

Изгнание из рая есть изгнание из свободы в свободу. Не изгнание из свободы в рабство — в рабство среде, нужде, дефицитарности, необходимости постоянно компенсировать отсутствие райской свободы.

Изгнание из рая есть изгнание не в ад, не туда, где нет Бога, а туда, где Бог разлучён с человеком. Можно было бы сказать, что изгнание из рая есть освобождение Бога от человека, но это было бы кощунством, ибо Бог не может и не хочет освободиться от человека и сопровождает людей в истории.

Изгнание из рая есть изгнание из свободы с Богом в свободу без Бога, только и всего. Бог остаётся рядом с человеком, но перестаёт участвовать в его свободе, составлять её самую прекрасную часть.

Никакой Адам у ворот рая не сидел и никаких плачевных песен не пел. Адам с Евой и не заметили, что изгнаны из рая. Когда же заметили — то ли в момент гибели Авеля, то ли когда молоко скисло, то ли когда какой-то палеолитический человек вдруг отчётливо сказал: «Бог есть», — то пожали плечами. Есть или нет, — какая разница. Главное, что человека нет. Есть серое палеолитическое небо, есть гормоны, вот и всё.

Бог изгнал человека из рая, человек ответил изгнанием человека из бытия. Нет человека, — говорит человек. Есть сумма факторов, в свою очередь являющихся результатами других феноменов, которые тоже итог разнообразных явлений. Всё это очень легко ломается.  Не нужно даже газовых камер Гитлера и террора Ленина, достаточно кончику иглы попасть в артерию, что, увы, бывало. Человека нет, есть кажимость. Надо просто знать механизм, или даже не знать, а тупо бить, и тогда видимость человека исчезает и остаётся визжащее или мычащее покорное существо, способное на любую бесчеловечность ради выживания.

Это неправда. Человек может сойти с ума, человека можно свести с ума, — это не означает, что нет ума и нет человека. Более того: свести человека с ума означает потерять над ним власть, а не обрести над ним власть. В момент, когда в человеке убили человека, он становится невменяем — зло, совершенное им, вменяется не ему, а тому, кто его искалечил. Но разве заключённый, предающий другого заключённого из-за куска хлеба, совершил зло? Он не судится вообще.

Судятся надзиратель, начальник концлагеря, Дзержинский, Ленин. Вполне вменяемы. Они — не зомби ничуть. Люди. Человеки. К любому политику или генералу это относится. Да вообще расчеловеченных людей очень мало. Каждый мещанин, подсиживающий коллегу на работе, прикрывается демагогией про Колыму и Освенцим. Но не Бог создал мещанина — сами, своими ручками. Свободно. Самое страшное для мещанина — что не все мещане. В себе и в других искусственно выращенная несвобода пытается уничтожить даже напоминание о свободе. Стыдно! Неуютно! Мешает. Греху мешает тот, кто свободен — свободен от драчки за кусок хлеба, свободен от ненависти к тому, у кого хлеба больше, свободен отдать свой кусок другому, свободен простить и свободен прощать. Свободен жить в райской свободе, а не громоздить пирамиду рабства.

 

В ЗАЩИТУ БЛУМА, МЕНЯ, ЯКУНИНА И ПРОЧИХ ГАНГСТЕРОВ

«Ты, попяра, в банде, даже если ты всего лишь стоишь на стрёме за углом». Из американского кинофильма монолог обиженной на Церковь женщины. Не «обиженной Церковью», а «обиженной на Церковь». Мне кажется, прекрасный образец агрессии, составляющей суть атеизма, который ещё не осознал себя и думает, что он антиклерикализм. Невроз справедливости. Священник, конечно, балбес — не надо пытаться что-то объяснять, когда не спрашивают, да и когда спрашивают — тоже рискованно,  обычно вопросы-то задают риторические. Агрессия дикая, резкая, выраженная типично в трамповском стиле, худшее проявление американского ковбоизма. Характерная матерщинка. Всех разнести к лешему и не успокоиться, пока не отомстишь, капитально так отомстишь. Всех убью, один останусь. Ровно то же было после 11 сентября — и продолжается. Положили полмиллиона иракцев и афганцев — чистая месть, не самооборона и не наведение мирового порядка. Но ещё не успокоились. Кстати, требования запретить продажу оружия после каждой стрельбы в школе — тоже агрессия. Если уж требовать, то запрета на изготовление оружия, но я бы не стал. Лучше жизнь наладить по-человечески. Кстати, во Флориде стрелял, как я понял, парень, который ходил к белым нацистам.

Формально это антиклерикализм, то есть, всего лишь подвид идеи групповой ответственности. Убить Блюма, Меня, да и Христа тоже — Он же не протестовал против преступлений Синедриона, так, безо всякой попал под раздачу... Если бы Он хотя бы с Марией Магдалиной спал — как некоторые фантазируют — искупил бы вину, так ведь не спал, паразит! А значит — виновен! Если бы Он хотя бы уничтожил пару синагог или сам принцип объединения — так ведь, не уничтожил, просто модифицировал, а значит — виновен во всём последующем!

Ну и дальше по полной программе, хорошая известная мелодия: где был Бог? нет, ну где? Горько мне, горько!

Воля ваша, а христиан всё ещё слишком много в мире. Миллиард числится! Из этого миллиарды 9/10 — в Церкви только потому, что с ними или с их близкими ничего не случилось или даже были разные приятственности.

Самоорганизация без механизмов самоочищения — самоубийство. Но механизмы самоочищения без самоорганизации, только с проклятиями и выталкиванием всех и вся куда подальше — это и убийство, и самоубийство. Как атомная война. Ничего не остаётся. Ну, Бог милостив... Наше дело крутить педали дальше. А насильно лезть с поучениями всё-таки не надо — вон оно что из этого получается.

Печальные плоды коллективистского христианства. Ведь такую истерику не закатит российская баптистка, для которой Церковь — это небольшая, вечно прищучиваемая властями группа. Такую истерику закатит американская баптистка, для которой Церковь это всё общество и есть.

Такую истерику не закатила бы прихожанка митрополита Антония Блума, о церкви которого Андрей Кураев презрительно сказал, что она вся может уместиться в телефонную будку. Церковь Кураева — не телефонная будка, Церковь Кураева — АТС, и, обидевшись на неё, он стал изрыгать монологи совершенно в духе американской баптистки.

Таких истерик не закатывали прихожане отца Александра Меня и отца Глеба Якунина — даже внутри казённой церкви они поддерживали дух свободы, а не конформизма. А вот со стороны людей, для которых православие было антисоветским конформизмом и которые после 1991 года оказались в подвешенном состоянии, я такие истерику встречаю сплошь и рядом — и уходы в никуда. В никуда — это еще ничего, а вот когда уходят в такой неустанный антиклерикализм, это драматично как пяточная шпора. Особенно, когда у бывших священников — а таких таки есть, к сожалению. Как дети, они сердятся на Бога: забирай Свои игрушки, я с Тобой больше не дружу, от Тебя одна Церковь! И бух — в позу лотоса. Не того лотоса, который цветет, а того лотоса, который стиральный порошок.

 

 

Я буду очень благодарен и за молитвенную, и за материальную поддержку: можно перевести деньги на счёт в Paypal - на номер сотового телефона.

Постоянный адрес сайта, на которым новые материалы интегрируются в общую структуру "Богочеловеческая комедия" - yakov.works.

 

 
 

Почти ежедневно
с 1997 года

обратная связь (фейсбук)

 

 

Яндекс.Метрика
 
 
 
 

Поиск по сайту через Яндекс:

    

 

Чтобы ежедневно получать обновления этой страницы

введите свой эл. адрес и нажмите кнопку с надписью "Подписка":

Материалы рассылки не подлежат тиражированию, цитированию и использованию без разрешения автора.

Просмотр архивов на groups.google.ru

RSS: http://krotov.info/rss.php

http://twitter.com/#!/Krotobot или по-твиттерному @Krotobot

Мобильная версия

Место библиотеке любезно предоставлено JesusChrist.ru