К оглавлению - Триодь цветная.
В пятницу 5-й седмицы по Пасхе
В четверток вечера,
на Господи воззвах: стихиры подобны, глас 4.
Подобен: Господи, возшед на Крест:
Видите, Егоже преднаписа Моисей, Иисуса Мессию, в законе приити, на земли явльшася благоутробия ради и мне беседовавша яко Человека на кладязе: воистинну Сей есть Христос в мир грядый, сущим в Сихаре самаряныня явися глаголющи.
От сладких уст жены, воду пиемую, сладкую истекающую, сущии во граде пиюще, и ко кладязю источающему обилие воды, потщахуся тещи скоро и источник видети приснотекущий, истаявшия души воспрохлаждающий.
Сообразный видяще источник, и единовидный человеческаго составления, жене вопияху во граде сущии: не ктому твоея ради беседы мы веровахом, воистинну познавше, яко Той есть избавление и спасение миру вечное.
Слава, и ныне: глас 6:
При студенце Иаковли обрет Иисус самаряныню, просит воду от нея, облаками покрываяй землю. О чудесе! Иже херувимы носимый, блуднице жене беседоваше, воды прося, Иже на водах землю повесивый: воды иский, Иже источники и езера вод изливаяй: хотя привлещи сию воистинну, уловляему от сопостата врага, и напоити ю водою живою, палимую в безместиих люте, яко един Благоутробный и Человеколюбец.
На стиховне стихира крестная, глас 4:
Всегда имуще Христе, Крест Твой на помощь, сети вражия удобь попираем.
Стих: К Тебе возведох очи мои:
Воскресна: Господи, возшед на Крест, прадеднюю нашу клятву потребил еси, и сошед во ад, вечныя узники свободил еси, нетление даруя человеческому роду: сего ради поюще славим животворящее и спасительное Твое востание.
Стих: Помилуй нас Господи, помилуй нас:
Мученичен: Жертвы одушевленныя, всесожжения словесная, мученицы Господни, заколения совершенна Божия, Бога знающая, и Богом знаемая овчата, ихже ограда волком невходна, молитеся и нам упасеным быти с вами на воде упокоения.
Слава, и ныне: глас 6:
Тако глаголет Господь самаряныни: аще бы еси ведала дар Божий, и Кто есть глаголяй тебе, даждь Ми воды пити, ты бы просила у Него, и дал бы ти пити, да не вжаждешися во веки, глаголет Господь.
В пяток на Утрени,
по 1-м стихословии седален, Осмогласника, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
На Кресте Тя пригвоздиша иудеи Спасе, имже от языков нас воззвал еси Христе Боже наш, простерл еси длани на нем волею, копием же в ребра Твоя изволил еси пробостися: множеству щедрот Твоих слава Человеколюбче.
Стих: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.
Мученичен: Мученицы Твои Господи, во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе Бога нашего. Имуще бо крепость Твою, мучителей низложиша, сокрушиша и демонов немощныя дерзости. Тех молитвами спаси души наша.
Слава, и ныне: Крестобогородичен:
На Кресте Тя возвышаема яко узре Пречистая Мати Твоя, Слове Божий, матерски рыдающи вещаше: что новое и странное сие чудо Сыне Мой? Како животе всех вкушаеши смерть, оживити умершия хотя, яко Благоутробен.
По 2-м стихословии седален праздника, глас 4:
Подобен: Скоро предвари:
От кладязя воды, земнаго и тленнаго, пришедши обычно самаряныня почерпсти, живую воду почерпе: тако обретши источник седящий, идеже источник и кладязь Иаков ископа, мира пламенопитательныя зноем напаяющий. [Дважды.]
Воскресение Христово: псалом 50.
Канон самаряныни, со ирмосом на 8: И Минеи на 4.
На хвалитех стихиры Осмогласника, глас 4:
Дал еси знамение боящимся Тебе Господи, Крест Твой честный, имже победил еси начала тмы и власти, и возвел еси нас на древнее блаженство. Темже Твое человеколюбное смотрение славим, Иисусе Всесильне, Спасе душ наших. [Дважды.]
Крестом Твоим Христе Спасе, настави нас на истину Твою, и избави ны от сетей вражиих: воскресый из мертвых, возстави ны падшия грехом, простер руку Твою Человеколюбче Господи, молитвами святых Твоих.
Мученичен:
Честна смерть святых Твоих Господи: мечами бо и огнем, и студению сокрушаеми, излияша кровь свою, надежду имуще на Тя, восприяти трудов мзду: претерпеша, и прияша от Тебе Спасе велию милость.
Слава, и ныне: глас 6:
Источник живоначалия Иисус Спас наш, ко источнику пришед патриарха Иакова, пити прошаше воды от жены самаряныни. Сей же неприобщительное иудеом прирекшей, мудрый Зиждитель приводит ю, сладкими глаголы, паче к прошению присносущныя воды, юже и приимши всем проповеда рекши: приидите, видите тайных ведца и Бога, пришедша плотию, за еже спасти человека.
На стиховне стихиры, глас 4.
Подобен: Яко добля:
С почерпалом почерпсти, пришедши ко кладязю, почерпало без воды оставивши, едина ко граду востече, источник животекущий вопиющи обрести самаряныня, независтный. Отонудуже почерпе спасительную воду, и сею прохлади сердце истаявшее страстьми.
Стих: Наляцы, и успевай, и царствуй, истины ради, и кротости, и правды.
Воистинну рекла еси, рече Спас самаряныне, яко не имаши днесь мужа законна, пять бо имела еси первее, и ныне, егоже стяжала еси, несть твой муж, но закона чуждь. Яже и потщавшися сущим во граде вопияше: видех Человека, Иже изрече ми вся, елика втайне сотворих.
Стих: Возлюбил еси правду, и возненавидел еси беззаконие.
Струю иную животекущую, от небеснаго кладязя самаряныня почерпе, на кладязе обретши сию изливаему, из негоже тленную имяше по обычаю почерпсти воду, иную земную. Но иная входящая в сердце ея показася, аки источник иный новый, страстей орошающий распаление.
Слава, и ныне: глас 8:
Егда явился еси во плоти Христе Боже, за неизреченное смотрение, слышавши самаряныня слово Тебе Человеколюбца, остави почерпало у студенца, и тече глаголющи сущим во граде: приидите видите Сердцеведца, еда Сей есть чаемый Христос, имеяй велию милость?
На Литургии
Апостол Деяний, зачало 36. [Деян. 15, 5–34.]
Во дни оны, восташа нецыи от ереси фарисейския веровавшии, глаголюще, яко подобает обрезати их, завещавати же блюсти закон Моисеов. |
Во дни оны, восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедовать соблюдать закон Моисеев. |
Собрашася же апостоли и старцы ведети о словеси сем. |
Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела. |
Многу же взысканию бывшу, востав Петр рече к ним: мужие братие, вы весте, яко от дний первых Бог в нас избра, усты моими услышати языком слово благовестия, и веровати. |
По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; |
И Сердцеведец Бог свидетельствова им, дав им Духа Святаго, якоже и нам. |
и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам; |
И ничтоже разсуди между нами же и онеми, верою очищ сердца их: |
и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. |
ныне убо что искушаете Бога, хотяще возложити иго на выи учеником, егоже ни отцы наши, ни мы возмогохом понести? |
Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? |
Но благодатию Господа Иисуса Христа веруем спастися, якоже и они. |
Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они. |
Умолча же все множество, и послушаху Варнавы и Павла поведающих, елика сотвори Бог знамения и чудеса во языцех има. |
Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. |
По умолчании же их, отвеща Иаков, глаголя: мужие братие, послушайте мене. |
После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. |
Симеон поведа, яко прежде Бог посети прияти от язык люди о имени Своем: |
Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. |
и сему согласуют словеса пророк, якоже пишет: |
И с сим согласны слова пророков, как написано: |
По сих обращуся и созижду кров Давидов падший, и раскопаная его созижду, и исправлю его: |
Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, |
яко да взыщут прочии человецы Господа, и вси языцы, в нихже наречеся имя Мое: глаголет Господь, творяй сия вся. |
чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. |
Разумна от века суть Богови вся дела Его. |
Ведомы Богу от вечности все дела Его. |
Сего ради аз сужду, не стужати от язык обращающимся к Богу, |
Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, |
но заповедати им огребатися от треб идольских, и от блуда, и удавленины, и от крове: и, елика неугодна себе быти, иным не творити. |
а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. |
Моисей бо от родов древних по вся грады проповедающия его имать в сонмищах, по вся субботы чтомый. |
Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу. |
Тогда изволися апостолом и старцем со всею церковию, избравше мужа от них, послати во Антиохию с Павлом и Варнавою: Иуду, нарицаемаго Варсаву, и Силу, мужа нарочита в братии. |
Тогда апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, |
Написавше рукама их сия: Апостоли, и старцы, и братия, сущим во Антиохии, и Сирии, и Киликии братии, иже от язык, о Господе радоватися. |
написав и вручив им следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. |
Понеже убо слышахом, яко нецыи от нас изшедше возмутиша вас словесы, развращающе души ваша, глаголюще, обрезатися и блюсти закон, имже мы не завещахом: |
Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, |
изволися нам собравшимся единодушно, избранныя мужи послати к вам, с возлюбленныма нашима Варнавою и Павлом, |
то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, |
человекома предавшема души своя, о имени Господа нашего Иисуса Христа. |
человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. |
Послахом убо Иуду и Силу, и тех словом сказующих таяжде. |
Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. |
Изволися бо Святому Духу и нам, ничтоже множае возложити вам тяготы, разве нуждных сих: |
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: |
огребатися от идоложертвенных, и крове, и удавленины, и блуда: и, елика не хощете вам быти, другим не творите: от нихже соблюдающе себе, добре сотворите. Здравствуйте. |
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы». |
Они же убо послани бывше, приидоша во Антиохию: и собравше народ, вдаша послание. |
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. |
Прочетше же, возрадовашася о утешении. |
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении. |
Иуда же и Сила, и та пророка суща, словом мнозем утешиста братию и утвердиста. |
Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их. |
Пребывша же тамо время, отпущена быста с миром от братий ко апостолом. |
Пробыв там некоторое время, они с миром отпущены были братиями к апостолам. |
Изволися же Силе пребыти тамо, Иуда же возвратися во Иерусалим. |
Но Силе рассудилось остаться там. А Иуда возвратился в Иерусалим. |
Евангелие Иоанна, зачало 37. [Ин. 10, 17–28.]
Рече Господь ко пришедшим к Нему иудеем: сего ради Мя Отец любит, яко Аз душу Мою полагаю, да паки прииму ю. |
Сказал Господь ко пришедшим к Нему иудеям: потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. |
Никтоже возмет ю от Мене, но Аз полагаю ю о Себе: область имам положити ю, и область имам паки прияти ю: сию заповедь приях от Отца Моего. |
Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего. |
Распря же паки бысть во иудеех за словеса сия. |
От этих слов опять произошла между иудеями распря. |
Глаголаху же мнози от них: беса имать и неистов есть, что Его послушаете? |
Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? |
Инии глаголаху: сии глаголи не суть беснующагося: еда может бес слепому очи отверсти? |
Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым? |
Быша же тогда обновления во Иеросолимех, и зима бе. |
Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. |
И хождаше Иисус в церкви, в притворе Соломони. |
И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. |
Обыдоша же Его иудее, и глаголаху Ему: доколе души наша вземлеши? аще Ты еси Христос, рцы нам не обинуяся. |
Тут иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. |
Отвеща им Иисус: рех вам, и не веруете: дела, яже Аз творю о имени Отца Моего, та свидетельствуют о Мне. |
Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. |
Но вы не веруете: несте бо от овец Моих, якоже рех вам. |
Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. |
Овцы Моя гласа Моего слушают: и Аз знаю их, и по Мне грядут. |
Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. |
И Аз живот вечный дам им. |
И Я даю им жизнь вечную. |