Что имел в виду отец Александр Мень под таким свойством человека как «справедливость»? Сергей Витте, министр Александра III и человек с очень аристократическим воспитанием так охарактеристизовал какого-то человека: он был справедлив, отдавал должное врагам. То ли о Бисмарке, то ли о ком-то еще. Это, во-первых, помогает понять, что такое «любовь к врагу». Да хотя бы вот это — видеть во враге то, что во враге хорошо. Во-вторых, это черта феодальная, из кодекса чести, но ведь «честь» — «блеск», «слава», «сияние» — это понятие довольно важное в архаику, и для Библии важное. Солнце сияет и согревает и добрых, и злых— это Божий кодекс чести.
Многие отмечали, что «рыцарское отношение к врагу» исчезло из обихода элиты к началу ХХ столетия. Возможно, это было связано с окончательной деконструкцией феодализма. Скорбеть о феодализме, аристократии и кодексе чести не следует, потому что грош цена справедливости, у которой 84 раба, а быть справедливым в евангельском смысле слова — даже во враге ценить хорошее — это вполне рационально и учиться этому надо именно потому, что мы живем в эпоху, когда ярлык «врага» обозначает необходимость травить человека по всем направлениям, напрочь отрицая в нем все человеческое.