Когда мы говорим «религия и вера», мы привычно ставим религию на первое место. Нам кажется, что религия — это как наука. «Президиум Академии Наук»… Мужи лысые и с бородами, а некоторые — с большими окладами…
А вера — это техника. Колупается какой-нибудь Баталов с ретортами и электричеством… Это техника. Что-то мелкое, ежедневное, повседневное, невеликое.
Поэтому часто можно услышать такие слова: «Религия — это плохо, вера — это хорошо». Люди часто говорят: «Я не религиозный… Я верующий! Что-то такое есть…». Мы в академиях не обучались! Мы люди простые!
Религия и вера соотносятся как наука и техника. Только соотношение обратное.
Всё наоборот!
Как раз вера — это наука.
Религия — это техника.
Обратиться к Богу, найти Бога — означает совершить фундаментальное открытие. Весь мир начинает восприниматься иначе!
Как открыть закон всемирного тяготения...
Мы начинаем понимать, почему люди так соотносятся друг с другом и с природой. Мы обнаруживаем, что они — в поле Божьего тяготения. Это научное, фундаментальное, принципиальное открытие. И из него следуют некоторые мелкие технические детали.
Как Авраам открыл Бога?
Среди ночи Бог приходит к нему, и Авраам просыпается.
И ставит на том месте камень: «Здесь я встретил Бога». Это техника. Храм — это техническая деталь.
А вот встреча с Богом — событие принципиальное.
Как у Ньютона: «principia».
Это от древнегреческой философии, которая искала начало всего.
«Принцип» по латыни — «начало», по-гречески «архэ».
Ньютон, когда он излагал «принципы» — первоначала (то, что мы теперь называем законами природы), он делал то же, что делает верующий человек, который говорит: «Верую во единого Бога Отца Вседержителя!»
Это принцип природы. Принцип Сверхприроды.
Перекреститься... Встать на колени… Полюбить врага… Простить долг... Согреть замерзающего... Почитать Библию… Это всё техника.
Техника веры.
Это религия.
Огромные храмы — технические детали. Их может не быть. Часто их не было.
Первые компьютеры были колоссально огромны.
В 60-е годы я ещё подростком, помогал на таких компьютерах перфокарты набивать.
А теперь в любом телефоне столько памяти, сколько не было в любом Алдане сорок лет назад…
Так и с религией. Она не уменьшается. Техническая сторона веры, скорее, наоборот — растёт. Но она становится миниатюрней. То есть она сжимается, не переставая расти.
Нанотехнологии.
Нанорелигиозность.
Как сказал Господь, ханжа делает себе длинные кисти…
Евреи и по сей день делают себе такие шнурки, которые должны служить напоминанием о декалоге — о заповедях Синая. Да, может быть, и напоминание. (Техническая часть.)
Но зачем их удлинять-то!
Значит, они должны быть на сердце, как говорили пророки. Что немного сложнее, чем шнурок…
Религия — техника веры.
Может ли вера быть без религии?
Может ли наука быть без техники? Теоретически может.
Практически — каждый учёный стремится создать нечто, что изменит человеческую жизнь, что сделает её приятнее, легче. Так и вера.
Она не для того, чтобы помлеть в присутствии чего-то «такого»…
Она для того, чтобы изменить свою жизнь, бытие Вселенной, других людей, и это — уже дело техники.
Так что, не надо бояться религии.
Будем бояться раствориться в благопожеланиях.
Будем бояться обломовщины, маниловщины, хлестаковщины…
В общем, перечитываем классиков!
И поступаем — прямо наоборот: Хлестакову, Обломову и Манилову!
Из нашей внутренней потаённой жизни, из открытия Бога, из открытия Христа, из открытия того, что мир полон благодати духа — давайте делать маленькие технические гаджеты, прибамбасики, маленькие программки — всё то, что облегчит человеческую жизнь.