Евангелие как самоучитель

«И вышел [Иисус] опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их» (Мк 2:13).

Это начало рассказа о призвании Матфея, но тут Марк, который обычно немногословнее Матфея и Луки, упоминает, что Иисус между исцелением паралитика и призванием Матфея проповедовал. Впервые Марк использет слово «народ». Только в греческом тексте это «охлос» — толпа, откуда и «охлократия».

Цинизм противопоставляет толпу и народ, охлос и демос. Правда, это противопоставление лукавое, потому что циник и демократию считает лишь формой охлократии. Для циника есть единственная нормальная форма правления — «эгократия». Либо я правлю, либо все правители козлы. Такой жутковатый цинизм вырабатывается как средство выжить в несвободе, только вот средство не лечит, а углубляет болезнь, дополняя внешнюю несвободу внутренним рабством у собственного отчаяния.

Толпа, конечно, была не слишком большой. Так ещё сто лет назад крестьянин, приезжавший в Москву, удивлялся колокольне Ивана Великого, которая меньше нынешнего не очень высокого многоэтажного дома. Человек не знает абсолютных величин, только сравнительных. Если в деревне живёт сто человек, то дюжина — уже толпа. Кто видел развалины домов I столетия в Капернауме или в Помпеях, удивлялся, какие крохотные комнаты, какие узкие улицы. Потому, видимо, Иисус с людьми и шёл к озеру — берег не был застроен, как и сейчас. Сегодня обучение ассоциируется с помещением, партами, сиденьями. Как это — на свежем воздухе? А так! Дожди были редки, в помещениях было тесно, лучше уж терпеть жару, чем духоту, коли много людей собралось.

Что же до «учил их», то полезно помнить, что это раскрыто в Нагорной проповеди. Довольно своеобразное обучение. В каком-то смысле, идеальное, потому что обращено ко взрослым, обращено к свободным. Это самообучение, самовоспитание, учитель тут лишь помощник в самообразовании. Предлагает многое, но выбирает каждый сам, и никому не запрещено и на стороне что-то искать. Учимся не тому, что, а тому, как учиться. В этом смысле школа — любая — это гениальное изобретение. Гениальное!! Более странное и неожиданное, чем колесо. Это изобретение, освобождающее ребёнка от родителей в нужное время, в нужном месте, в нужном объёме, с нужной целью — самообразования. Да, исторически такой — нормальной — школы пока ещё не бывало. Или почти не бывало. Но идея школы — великая и человечная идея. Это идея именно самообразования, потому что при самообразовании особенно необходим учитель. Именно это мы видим в Евангелии — идеальный Учитель не учит, а даёт силы и материалы для самообразования.

Конечно, раз возникнув в чьей-то светлой голове это изобретение было переделано под нужды всякой войны и насилия, начиная с древнегреческой пайдейи, которая готовила политиков в далеко не демократическом обществе. Но всё же политиков, а не лобовых людоедов. Тем не менее, постепенно люди вытаскивают школу из болота несвободы во что-то настоящее и человечное. Да и в любое время любой человек может выйти из убежища своего дома и поискать себе учителя в другом доме, на чужой улице, и пойти с ним туда, где кончается земля…

Следующая фраза Евангелия от Марка