Милосердие как прибавочная стоимость жизни

«Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним» (Мф. 9, 9)

Собирать налоги — занятие, которое ни в каком обществе не пользуется большим уважением.

Неужели потому, что люди жадные и глупые? Не любим расставаться с деньгами и не понимаем, что налоги работают на нас, что вместе мы можем намного больше, чем каждый в отдельности. И прочая, и прочая демагогия насчёт общего блага.

Люди не любят сборщиков налогов, потому что налоги так или иначе собирает каждый человек. Мытари напоминают простую истину: человек не остров, человек — таможня на границе одного острова с другими. Каждый из нас делится с другим и с каждым делятся другие, от родителей, которых не выбирают, до любимых, которые тоже не выбирают, но совсем иначе. Каждый человек творит нечто новое, прибавочную стоимость (название дал Маркс, но способность творить дал Творец) — и с этого нового все уплачивают друг другу и все взимают друг у друга налог на добавленную стоимость.

За православной литургией перед рассказом о призвании Матфея читается место ап. Павла, где он называет христиан наследниками Богу и напоминает призыв: «Милости хочу, а не жертвы». Слово «наследник» звучит не очень удачно — оно на русском языке подразумевает, что ожидается смерть завещевателя. Лир должен уступить дорогу. Бог не собирается этого делать, напротив — мы Богу готовим дорогу. Впрочем, наследник и последователь — близкие слова. Мы не берём у Бога, мы даём Богу. Что даём? Ну как — милость, а не жертвы.

Неужели Бог имеет в виду всего лишь, что не нужно резать животных — это жестоко, а нужно быть добрыми? Помилуйте, а откуда я доброту-то возьму? Эту самую пресловутую милость я у себя не нахожу, сколько ни роюсь. Животное я могу купить, могу вырастить, а милость…

Но ведь Бог не говорит, что от нас милости для Себя. Он просит у людей милости для людей. Просит — и даёт. Как отец, который говорит сыну: «Хочу, чтобы ты играл в мяч» — и суёт ему в руки мяч, а не ждёт, что сын пойдёт и купит.

Матфей брал деньги с людей, чтобы отдать царю земному, а пошёл за Христом — чтобы брать у Бога милость и отдавать людям.

По проповеди 11 июня 2009 года

См. следующую фразу в Евангелии от Матфея.