|
Филолог из Магадана Александр Соколянский (Литературная газета, 21.8.2002, "Материнское право") оттачивает
концепцию, согласно которой "православная церковь, будучи национальной, не может быть агрессивной по определению".
Под "агрессивностью" здесь имеется в виду миссионерство. На вопрос, как же тогда распространяется
православие, следует ответ: оно самозарождается. Итальянцы, чехи или русские вдруг изнутри чувствуют к нему
влечению и принимают - сперва в виде этнической религии ("Может ли итальянец принять православную веру?
Может, но при уловии, что он ясно отдает себе отчет, что принимает не только православную веру, но и связывает
свою судьбу с определенным народом. В какой-то мере переход в православие потребует от него отказа от каких-то
сторон "итальянскости""), а затем, по мере увеличения числа православных в этносе, происходит
качественный скачок и уже весь этнос становится православным, а меньшинство подлаживается: "Выступая против
распространения других разновидностей христианства в России, Русская православная церковь только защищает свое
собственное духовное и этническое пространство".
Но как итальянец знакомится с православием? Через русских эмигрантов. Поэтому, с одной стороны, "Вряд
ли Бразилия или Норвегия могут пожаловаться на деятельность православной церкви" - потому что среди бразильцев,
итальянцев и норвежцев проповеди не ведется. С другой стороны, привлеченные православными русскими эмигрантами,
бразильцы все же могут стать православными. "Поэтому в принципе может возникнуть Итальянская православная
церковь, этническую основу которой составят итальянцы. Однако при таких условиях это будет еще одна национальная
церковь, которая не сможет по своей природе проявлять религиозную агрессию за пределами своего этноса. Возникнуть
она может только как выражение внутренних духовных потребностей итальянцев, а не в результате навязывания извне".
Срабатывает ли это "в зеркале"? Если поляки-эмигранты основывают свой этнический приход, и к ним
вдруг начинают приходить русские - допустимо ли это так, как допустим приход поляков в приход русских эмигрантов
в Варшаве?
Соколянский: "Русская православная церковь никогда не пыталась насаждать православие среди мусульманских
народов".
|
