Мф 15 8 приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;

Мк. 7, 6 Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня,

№78 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Эта глава Исайи очень сочная. Интересно, слушатели и читатели достаточно хорошо помнили контекст, чтобы воспринимать фразу как ключик, намёк? У Исайи говорится о народе, пророки которого заснули или оглохли, так что не понимают Бога, а сразу за этим - перед словами, которые цитирует Иисус - идёт замечательный образ. Все люди не желают почитать Бога, но одни не читают слова Божии, потому что не хотят сделать усилия и пустить свою силу, свои знания в ход. Для таких "пророчество ... то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: "прочитай ее"; и тот отвечает: "не могу, потому что она запечатана". Другие не читают, потому что не умеют читать. Фарисеи, безусловно, относятся к первым. Они не почитают Бога уже потому, что мешают людям почитать земных родителей. Храмовая сокровищница, куда идут причитающиеся родителям деньги, оказывается препятствием на пути и к Отцу Небесному, и к отцу родному. Да Бог и родители друг с другом разберутся, вот книжники и фарисеи - тем будет плохо, потому что эти грамотеи, взявшись учить неграмотных, принимают на себя гнев Божий. Ведь религиозное крючкотворство - самое антирелигиозное, кощунственное явление в мире. Это печать, которой пытаются опечатать Самого Бога. Без печати ханжи Бог считается недействительным. А с печатью ханжи Бог - нечитабелен. Горе победившим Бога!

*

"Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня" (Мф. 15, 8). Апостол Иаков (Иак. 3, 11) сокрушался, что люди одним и тем же языком благословляют Бога и проклинают Богу подобных людей. Так не должно быть, говорил Иаков, как не течет из одного родника сладкая вода и горькая. Либо благословение, либо проклятие - фальшивые. За себя каждый знает, что он искренне молится, а ближнего ругает так... для порядку, не из глубины сердца, ведь со временем и злость испаряется. О другом каждый знает, что тот лицемерно молится, а ругается искренне - ведь молитвы вон какие ватные, а ругань искрометная и пулеметная. Как это обычно и бывает, мы правы именно тогда, когда рассуждаем не о том, что у нас под носом, а о том, что вдали. Гордыня превращает человека в телескоп. Иисус же цитирует пророка Исайю - то есть, самого себя, ибо Исайя (29, 13) говорит от имени Божия - тут язык противопоставляется сердцу, точнее, сердце оказывается вторым (и настоящим) языком. Страшно жить в мире, где один и тот же человек то лжет, то говорит правду? А каково жить в мире, где никто не говорит правду, потому что правда, сказанная теми же устами, которые лгут, является ложью? Горькая вода делает горькой и воду сладкую. Вся человеческая искренность тонит в одной ложке дегтя. Вот в таком мире и живет Бог. Он не согласен считать правдой то, что является только чучелом правды. В школах для разведчиков людей специально учат перемешивать правду с ложью, чтобы выжить в тылу врага. Но если человек с такой подготовкой живет среди не врагов, а друзей? если он станет их президентом - или прародителем, как Адам? Он-то выживет, а вот друзья и потомки превратятся во врагов и ему, и друг другу. Иисуса убивает не то, что фарисейство далеко от Бога - Бог-то нагонит - а то, что фарисейство под предлогом заботы о людях делает людей бесконечно далекими друг другу.