Мф 25, 12. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас.

№138 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая. Притча эта только у Мф.

Как может человек знать то, что он знает - один вопрос. Философский.

Но есть и другой вопрос, грамматически похожий, а по сути совершенно иначе описывающий мир: как может человек не знать то, что он знает? Особенно, как может человек не знать того, кого он знает?

Знание предшествует незнанию. Об этом учение о врождённых идеях. Поэтому учиться всегда легче, чем отучаться, труднее забывать, чем запоминать. Поэтому ненависть - тяжёлейшая работа, ведь она есть бегство от знания, которое присуще человеку, бегство от знания о том, что другого можно и нужно любить.

Шутит ли Господь, когда угрожает ненавистью - ведь "не знаю вас" есть крайнее выражение ненависти, как "знаю вас", "знаю тебя" есть крайнее выражение любви - знать сущность другого, забыв про все грехи другого? Будем надеяться, что шутит! Потому что с нашей точки зрения - что за шуточки? Жених пришёл к невесте, он должен про невесту думать, а не о том, кто его встретил, кто не встретил! Он должен всех прощать, потому что он глядит на невесту и она его радует!!

Только притча есть всего лишь притча. В притче о неразумных и неразумных девах есть Жених, но нет невесты - потому что и эти барышни - невеста, и всё человечество - невеста. Ну не масла же не хватило - любви не хватило! Плоха та подружка невесты, которая хоть чуть-чуть не влюблена в жениха... Иисус - жених, который никому не чужой.