Яков Кротов

Дневник литератора

К оглавлению "Дневника литератора"

К оглавлению за 1999 год

НЕДАВНИЕ ИСТОРИИ: 10 СЕНТЯБРЯ 1999 Г. И РАНЕЕ

Обзор наиболее интересных сообщений прессы для программы "Радиоцерковь"

Вернуться к предыдущему обзору

Иностранные новости

1. Дм. Жарников (Новые Известия, 8.9.1999): Министерство энергетики США ввело новые правила для сотрудников, связанных с секретными ядерными программами. От них требуют сообщать контрразведчикам о своих сексуальных контактах с гражданами 20 стран (включая Россию, Израиль, Пакистан, Китай). Без уведомления разрешены только "случайные" связи — одну ночь можно провести и с русской (русским). Контрразведчики пришли к тому же, что и Церковь: секс "на время" опасен. Если сходишься с женщиной лишь из жажды физиологической и психологической разрядки, то не говорить же с ней о самом важном — а чтобы пустить пыль в глаза, можно и об атомной программе потрепаться. С женой же, с любимой женщиной, о таких мелочах говорить некогда.

2. Пока сестра Раисы Горбачевой Людмила ездила в Германию, чтобы от нее пересадили сестре костный мозг, погиб ее муж, Дамир Харисович Аюкасов. Гузель Агишева из Уфы пишет: Аюкасов упал на скользкой мраморной лестнице в парадной. Издержки не столько богатства, сколько богатства дикого — ведь в культурной стране ни один архитектор не сделает мраморную лестницу без ковра, потому что мрамор и портится легко (даже кола оставит несмываемое пятно), и смертельно скользок.

3. В Индонезии 30 августа население Восточного Тимора (незаконно оккупированного Индонезией в 1975 г., после ухода оттуда португальцев) проголосовало за независимость (75%). За четверть века оккупации истреблены или умерли от голода 200 тысяч человек. Власти Индонезии отклоняют предложения о введении международных войск — а тем времени из индонезийской армии бегут солдаты и офицеры и сколачиваются в отряды, которые убивают голосовавших за независимость. Из страны вынужден был бежать епископ Карлуш Бел, лауреат Нобелевской премии мира 1006 г. Только за 6 сентября убито от 170 до 200 человек. Но за дезертиров власти ответственности не несут. Португалия считает (А.Зорин, Новые Известия, 10.9.1999), что согласие Индонезии вообще не обязательно — и они в некотором роде правы, если уж Индонезия самовольно оккупировала Тимор, то зачем спрашивать согласия? У бандита же не спрашивают согласия, когда освобождают от него жертву.

4. Скандал в Англии (Новые Известия, 4.9.1999, Известия, 7.9.1999): сперва муж королевы, побывав на каком-то заводе, взял в руки какой-то прибор, прибор сломался, и он "пошутил": "Наверное, индиец собирал". Теперь младший сын королевы Эдуард в США заявил, что англичане "ненавидят каждого, кто добился успеха" — англичане сразу же припомнили ему, что основанная им компания терпит убытки шестой год подряд, так что никакого успеха принц не добился. И консорт извинился, и Эдвард — и вот ведь парадокс покаяния: стоит признать себя плохим, как меня начинают считать хорошим. Дети не понимают этого парадокса, поэтому — вполне рационально — отказываются просить прощения, думая, что признав свой проступок, навлекут на себя еще большее презрение.

5. В Руанде правительство задержало епископа Августино Массаго (Независимая газета, 10.9.99): его обвиняют (причем не только представители тутси, но и хуту — эти два народа недавно сражались друг с другом в гражданской войне) в том, что он не дал убежищам детям из племени тутси, нескольким священникам-тутси, фактически выдав их на растерзание. Самое скверное, что римская курия осудила сам факт задержания, заявив, что правительство Руанды намеренно оскорбило всю Католическую Церковь. Недавно было такое же возмущение обыском у неаполитанского кардинала. Разговоры о смирении, видимо, хороши лишь для мирян, а тут коллективная гордыня берет верх.

6. В Греции случилось землетрясение, столь же жестокое (более пяти баллов), как и в Турции. Но жертв - 101 человек, а не двадцать тысяч как в Турции, где продажность властей и халтурная работа строителей привели к тому, что люди гибли не собственно от землетрясения, а от обрушения скверно выстроенных зданий. Патрик Квин (The Moscow Times, 11.9.1999) отмечает, что трагедии сблизили два государства: греки первые послали помощь туркам, сняли возражения против финансовой помощи от ЕС Турции, теперь премьер Турции заявил, что его страна ничего не пожалеет ради помощи Греции. В Москве турок нанимают на самые престижные для мэрии объекты.

Российские новости

1. Словно для того, чтобы рассеять все сомнения, еще один взрыв: в пять часов утра 13 сентября, в день траура по жертвам предыдущего взрыва. Уничтожен девятиэтажный дом на Каширском шоссе в Москве. Общее: в подвалах обоих домов склады арендовал один и тот же коммерсант с чеченской фамилией (которую я пока слышал только по телевизору и затрудняюсь точно воспроизвести). Удивительно — как осмелился выступать под собственной фамилией? Или его "подставили"? Терроризм — но террористы ничего не требуют, потому что все уже давно сказано: оставьте нас в покое, не лезьте к нам — "к нам", то есть на Кавказ. Нехристианская реакция: обозвать убийц зверьми и нелюдью, призвать еще больше их истреблять безо всякой пощады. Эта же реакция и самая бесплодная, ведь мы уже пробовали. И призывы наращивать бдительность (высказаны Путиным) — нелепы, не нарастишь так бдительность, чтобы вовсе предотвратить терроризм, и государство должно наращивать бдительность. Не паспорта проверять, контролировать лишь то, что надо контролировать (как распространение взрывчатки), но уж это контролировать основательно. Что это возможно — порукой западный опыт, да и опыт коммунистической диктатуры. А народ должен выбирать — что дороже: жизнь сограждан или величие страны — посылать еще людей в дагестанскую мясорубку или начать жить, в конце концов, собственной, не внешней жизнью? Кто больше думает о завоевании соседнего дома, чем о порядке в своем, тот и соседнего дома не приобретет, и свой потеряет. Страха почему-то совершенно нет, есть какая-то усталость: ну и пусть... И у жителей уцелевших не видно мстительного гнева. Реакция, помимо шока, даже какая-то инфантильная: радуются, что получат новые квартиры. Воинственная ярость — это у взрослых, не доросших до Христа, а у людей, которые выросли в пробирке сверхопеки, мышление пребывает на уровне подопытного животного: покормят или нет, наладят транспорт или нет, дадут новую клетку взамен проржавевшей старой или нет. Начальство любят и одновременно брюзжат в его адрес, как подопытные зверьки, наверно, и любят экспериментаторов (они ж нас кормят! без них мы бы с голоду умерли!), и ненавидят их (чего ж так мало кормят! где развлечения!). А во Христе человек одновременно и более ребенок (ребенок, в отличие от инфантильного типа личности, лишь любит опекающих его), и более стар, понимая тщету "взрослой" воинственности и злобы.

2. Взрыв в магазине на Манежной площади 31 августа: сильнее всего пострадал ливанец Халид Итании его жена Лариса (в конце концов, умерла). Алексей Лазарев (Комсомольская правда, 6.9.1999) передает слова родственников: "Было трудно привыкнуть к мысли, что Лора должна принять мусульманство. Ведь всю жизнь мы жили по христианским законам". Странно: если уж жили по христианским законам, так как можно от них отрекаться.

3. Арестовали в качестве подозреваемого чекисты некоего Мих. Науменко, студента Литинститута. Почему-то об этом "Московский комсомолец" сообщает как "студенты-сатанисты собирались взрывать храмы" — хотя он был один. Якобы Науменко призывал членов движения "Черный орел" взрывать храмы. Но почему вместо храма взорвали зал игровых автоматов, которые, по мнению многих православных священников, имеют вполне сатанинский характер, растлевая молодежь?

4. Екат. Ступина, Макс. Шевченко (НГ-религии, 8.9.1999): 16 августа 1999 г. райсуд пос. Лебяжье Кировской области приговорил к трем годам Евг. Морозова, отца четверых детей. Морозов был прихожанином о. Г.Кочеткова, по рекомендации о. Павла Вишневского 17.12.1995 был рукоположен в дьяконы в Московском Новодевичьем монастыре, направлен в Ступинское благочиние, Тихвинскую церковь. Зимой 1995 г. заболел, был уволен митр. Ювеналием "за самовольное оставление прихода" за штат (хотя больничный представлял). Более того, в ноябре 1997 г. за сокрытие при рукоположении того, что его жена была уже в браке, был извергнут из сана. Апелляция Патриарху была оставлена без рассмотрения. Брак жены Морозов считал небывшим — ведь это был невенчаный брак. Авторы: "Подобная строгость [митр. Ювеналия - Я.К.] более чем удивительна. Если составить список всех известных священников (в том числе и служащих в Подмосковье), не то что женатых на разведенных, но и изгнавших, уже будучи священниками, своих надоевших и бесплодных жен для того, чтобы жениться н молодых, то он получится весьма внушительным. Конечно, мы никогда не будем называть имен и лезть в частную жизнь". Позиция вроде бы целомудренная, если бы она распространялась на всех, а не только на духовенство. Увы, деликатность Шевченко уже потому под подозрением, что среди подобных Морозову — свящ. Владимир Вигилянский, сам женатый вторым браком на Олесе Николаевой. Вигилянский возглавляет "православных журналистов" России — тех литераторов, которые не стыдятся провозглашать себя таковыми, и в число каковых входит и Шевченко. Морозов уехал на родину жены в с. Мелянда Лебяжского района, тут организовал просветительскую работу среди селян в стиле Кочеткова. Длилось это год, а 29.7.1998 архиеп. Вятский Хрисанф в письме №127/01 извести зам. главы администрации Лебяжского района, что Морозов в Мелянде ведет свою деятельность без благословения епископа — как будто бы светской власти должно быть до этого дело. 15.3.1999 Морозова арестовали по обвинению в том, что он ложно представлялся священнослужителем и завладел деньгами граждан. Жители села написали заявление, что одалживали Морозову деньги добровольно и не требуют их возврата, но это заявление даже не зачитали в суде. В приговоре Морозову ему даже вменено, что он переодевался в рясу, хотя носил он подрясник, да и не запрещено законом носить хотя бы и саккос. Хорошо, что Шевченко всем этим возмущается — ведь он же призывал к "православизации" России, восторгался Победносцевым, печатал клеветнические статьи против Кочеткова. Неужто ради укрепления православия России не стоит укрепить церковную дисциплину, презрев какие-то европейские представления о законности?

5. Газета "Труд" (10.9.1999): по просьбе главного командования внутренних войск МВД выделила этим войскам 500 экз. газеты бесплатно., чтобы "помочь нашим ребятам, ведущим эту нелегкую битву с вооруженными до зубов профессионалами террора". Военная пропаганда в стиле 1914 года, еще хорошо, что без примеси христианской риторики. Ясно, что так ведущая себя газета уже не может считаться средством информации.

Перейти к следующему обзору