Яков Кротов

Дневник литератора

Иностранные новости

9. Даже не обязательно читать иностранную прессу: все равно правда просачивается. Вот и у нас. среди возмущения Латвией — как смели осудить Василия Кононова, храброго партизана — все-таки одна газета оказалась настолько самонадеянна, что  сказала правду (Русь Державная, №2 (69), февр. 2000, с. 5): "Зимой 1944 года группа разведчиков из команды майора Чугунова остановилась в Больших Батах на ночлег. Местные шуцманы донесли об этом и приняли личное участие в окружении и расстреле двенадцати партизан, в числе которых были жена майора Чугунова Антонина и его малолетний сын. ... Подробности случившегося стали известны партизанам, которые поклялись отомстить за убитых. Летом того же года взвод В.Кононова, переодетый в немецкую форму, въехал в Большие Баты. ... В ходе возникшей перестрелки были уничтожены на месте шесть шуцманов и двое их жен, оказавшихся в зоне сплошного автоматного огня". То есть, и шуцманы ничем не виноваты — они не обязаны были укрывать русских солдат. Мы сейчас в Чечне наказываем чеченцев за то, что они укрывают своих — а тут ведь все-таки чужие. Наконец, даже если мстить за женщину — то зачем убивать при этом двух женщин? Насладился местью? Теперь посиди. Или партизаны клялись отомстить с условием, что их за это не накажут? Вояки...

10. 13.3.2000 латвийская газета "Республика" опубликовала интервью с Евг. Савенко 86 лет, которого сейчас выпустили из тюрьмы по состоянию здоровья. Он извинился в суде перед латвийским народом, перед свидетелями, заявил, что был винтиком механизма, следовал указке начальства, более того — призвал простить и бывших эсэсовцев. Виктория Соколова (Известия, 14.3.2000) предположила, что тем самым он купил себе свободу — не написав прямо, что раскаяние его неискренне, и не написав, считает ли она, что советские палачи действительно лучше немецких.

11. Марина Колдобская (Новое время, 20.2.2000) сравнивает наши фильмы про милицию с фильмами о Бонде (не в пользу наших), и пишет: "Внимательный зритель заметит, что Бонд никогда не стреляет первым". Наши защитники не верят ни в закон, ни в державу, ни в гуманизм. Он побеждает, но это победа не добра над злом, а зла над злом, зла общего над злом частным.

13. Natalie James (The Moscow Times, 26.2.2000): скандал в Торонто. в 1975 г. врач Джон Мани из балтиморского медицинского центра Джона Гопкинса посоветовал родителям, у которых из-за неумело проведенного обрезания ребенок потерял большую часть полового органа, сделать ему операцию по перемене пола — сделать девочку. Тогда полагали, что пол — это производное от воспитания. Но Брус-Бренда Реймер так и не смог почувствовать себя девочкой, и в 34 года все-таки стал мужчиной. Мани уже признал свою ошибку.

4. Захар Гельман (Новые известия, 11.3.2000): в российских синагогах раздавали бесплатно молоко приходящим на утреннюю молитву; молоко на иврите "халав" — отсюда и халява. Он вспоминает об этом в связи с тем, что кнессету некая парикмахерская фирма предложила бесплатно стричься — иногда подобные предложения делаются за символическую плату. Реклама, конкуреция.

7. Первый зам. нач. ЧК  Виктор Черкесов, при большевиках боровшийся с диссидентами: "Приговоры по всем этим делам выносились не в моем кабинете и не на совещании у начальника УКГБ, а в суде — при соблюдении всех условий открытого судебного разбирательства. Судьи, прокуроры, адвокаты, подсудимые, публика. И то, что эти дела завершились обвинительными приговорами, на мой взгляд, подтверждает: действия оперработников и следователей оказались правомерными" (Комсомольская правда, 2.3.2000).

8. Интервью с еп. Калмыцким Зосимой (НГ-религии, 26.1.2000, Маргарита Тимофеева; 15 лет назад он начинал служить в Элисте священником). : критикует сектантов. "Мы в епархии успели опередить сектантов ... сразу начали, опережая сектантов, снимать залы для вечеров, школы воскресные создали, в тюрьме появилась домовая церковь. Особенно протестантские проповедники активизировались за последний год: например, у нас никогда не было адвентистов, теперь дом их молельный стоит. ... У нас католиков никогда не было. А тут -- на тебе! .. В Москве молельни иеговистов сияют, а родное в заплатках. Если не обратимся к православной вере, то пропадем, погибнем. А самое главное -- это пора похоронить Ленина". "Новый храм появился благодаря президенту Илюмжинову ... пока Илюмжинов на месте, у нас будет все в порядке". Веру калмыков называет "христианизированным буддизмом".

10. Юр. Смирнов (Известия, 13.3.2000) в защиту смертной казни: "Людям должна быть обеспечена равная безопасность. Если преступник, что бы он ни совершил, имеет гарантию сохранения ему жизни (при отмене смертной казни), то законопослушные граждане такой гарантии не имеют. ... Где гарантия, что выйдя на свободу убийца не начнет убивать снова?" Во-первых, исходный тезис абсурден — нет долга обеспечивать равную безопасность. Во-вторых, подло со стороны "Известий" печатать такие письма: смертная казнь в России отменена и нечего тут обсуждать.

11. Юр. Богомолов (Известия, 13.3.2000): "Главная линия информационно-пропагандистского фронта пролегает не между теми, кто за войну, и теми, кто против, а между теми, кто за победу федеральных сил в Чечне, и теми, кто за победу мятежников". А как Богомолов представляет себе победу чеченцев? Зеленый флаг над Кремлем — он это всерьез?

17. В.Прибыловский (Русская мысль, 9.3.2000): "Глава Центризбиркома Александр Вишняков утверждает. что агитация за голосование "против всех" "неправомерна" (так как она не оплачивается из избирательных фондов никого из кандидатов, а бесплатно, по мнению Вишнякова, никто агитировать не имеет права". Коммунисты вообще, кажется, стремились упразднить деньги потому, что поклонялись им и страшно боялись тех, кто способен обойтись без денег, когда деньги есть. Они предпочитали людей, которые не могут обойтись без денег и потому в отсутствие денег беззащитны — как пьяница без бутылки.

18. Модест Колеров заявил (Catherine Belton, The Moscow Times, 9.3.2000), что вложил с друзьями Кириллом Роговым и Дм. Итковичем в полит.ру 540 тысяч долларов, но теперь дело стоит в четыре раза больше.Из жителей России не читали Библию, 11% ни разу не были в церкви, не изменяли мужу или жене 35%, не брали чужого - 32%, не бывали за границей - 58% (Итоги, 1.2.2000, ВЦИОМ, 1600 чел.).

23. Джеральдина Фейган (Русская мысль, 17.2.2000) о Феликсе Чуеве: член "Единства", протеже Андрея Логинова. сторонник ограничения свободы совести, глава Росс. христианской демократич. партии. Против иностранных и нетрадиционных религий. Регулярно посещает храм ОВЦС в Хорошеве, Троицкую церковь в Базрушине, староста которой Вл. Коночкин член РХДП и партия помогала восстанавливать церковь, и Казанский собор (близко от Думы).

25. В начале 90-х у нас больше писали о том, как бы вернуть из-за границы "золото партии", к середине 90-х стали больше писать о том, как бы вернуться из-за границы золото прихватизаторов. Сетовали, что заграница не помогает, даже мешает своими дурацкими законами о банковской тайне. А в конце 90-х те же самые люди переключились на брань в адрес Запада: не сметь обвинять русских в отмывании денег, не сметь вызывать на допрос "кремлевского завхоза". Может, наши и ворюги, но они наши — это перевешивает. Такова логика непроизводительного поведения: шарахаться от зависти к подхалимству.

26. Опять статистика: прошлый раз опрос был о том, что две трети граждан за войну в Чечне, теперь — что две трети граждан не верят в объективность судов (Новые Известия. 4.3.2000). А на обороте заметка: министр юстиции Юрий Чайка сказал: "Одна из форм защиты преступника, а Бабицкий именно таковым и является, состоит в том, чтобы опорочить ход следствия ... Я верю тем людям, которые работают в следственном изоляторе ... Бабицкого же ждет суд и соответствующая мера наказания. Какая именно? Это определит суд". Что суд может оправдать Бабицкого, министр не задумывается.

27. "Русская мысль" (2.3.2000, с. 2): в селе Алды рядом с Грозным 5.2.2000 расстреляли 116 человек (в прошлую войну там мало кто погиб, и в этот раз жители не боялись). Для расстрела жителей согнали к мечети. Шамиль Юсупов, беженец, похоронивший в Алды одиннадцать родственников говорит: "Россия нас истребляет. Как только нас наберется миллион, она нас уничтожает". Чеченка: "Я не понимаю, почему ваши российские матери отпускают в Чечню своих сыновей? Им что, их совсем не жалко?" Жалко, но еще больше боятся власти — и одновременно безысходно любят ее, если только такую привязанность от безысходности (а безысходность — от привязанности к этому колу) можно назвать любовью.

28. "Независимая газета" возмущается: задержали ее журналиста, гражданина Украины, за отсутствие регистрации, а ведь есть разрешение журналистам иностранным исполнять свои профессиональные обязанности в Москве (Независимая газета, 4.3.2000). Нет чтобы сослаться на то, что регистрация вообще противозаконна — вспоминают какое-то мифическое "соглашение между Россией и Украиной о взаимных безвизовых поездках", которое не требует регистрации журналистов. Что в Киеве нет регистрации для москвичей — молчат..

29. Олег Одноколенко (Сегодня, 3.3.2000) пеняет: как это правители не говорят, сколько потрачено на чеченскую войну, когда "речь об элементарном уважении к собственным законодателям и избирателям". Что в Чечне бомбили тоже - избирателей, как-то ему в голову не приходит.

30. Максим Юсин: "Преступления не было. Просто идет война. На войне людей убивают. Погибших надо хоронить — и делают это те, за кем осталось поле боя. Американцы, когда в 1991 году освобождали Кувейт от Саддама Хусейна, убили десятки тысяч солдат противника. И после битвы их тоже хоронили в "братских могилах". Про отрезанные уши, правда — ни гу-гу. Так и на сербов, полагает он, возвели напраслину ("жертв — раз в пятьдесят меньше, чем сообщалось, геноцида не было"). "России придется еще очень долго оправдываться за несовершенные грехи". (Известия, 3.3.2000). А вот Вадим Дубнов: "Они говорят: зверства. Мы говорим: лицо войны" (Новое время, №9, 5.3.2000).

31. Денис Драгунский: "Левые за равенство, а правые — за свободу. В предельном случае левые — это демократы, а правые — это либералы. ... Демократия — защита слабых. Либерализм — торжество сильных. В принципе они вообще не должны совпадать. Только в очень развитых странах иногда удается найти некий компромисс" (Новое время, №9, 5.3.2000). В рассуждениях Драгунского есть одно слабое место: он абсолютно игнорирует право и закон как составляющие и демократии, и либерализма — чисто русское пренебрежение тем, что для западного человека составляет стержень. А мы все не верим: мол, и они на Западе революции делали, презирая закон. Примерно так же мы оправдываем свои зверства в Чечне: мол, они на Западе тоже воюют зверски.

33. Протест Синода против внедрения штрихкодов. Игорь Стадник (Сегодня, 14.3.2000): директор по электронным системам Ассоциации международного кодирования ЮНИСКАН Вл. Коростелев пояснил, что разделительные символы из двух удлиненных штрихов (именно эти символы приняли за цифру шесть) шестеркой не являются, п.ч. цифра 6 в штрихкодах состоит из одиночного штриха, одиночного пробела, второго одиночного штриха и четырех пробелов. В.Чаплин из ОВЦС согласился, что 666 в кодировке нет, но "выглядит это очень похоже", а потому проблема остается. "Вопрос — чья проблема? Если бы школьник пытался оправдать неправильное решение тем, что 6 похоже на 5 (или 8), это была бы уже его проблема, и еще его дневника. Первоисточником нелепицы о трех шестерках в штрихкодах стал безвестный (и, видимо, неграмотный) греческий компьютерщик Фома Псарас, который в 1997 году на запрос соотечественника архиеп. Нектария" сообщил, что есть тайные шестерки.

34. Глава управы "Пресненская" Анатолий Бочаров в интервью (Вечерняя Москва, 13.3.2000) жалуется, что у управы нет денег, и говорит: "В законе о районных управах есть строка о бюджете. мы должны собирать деньги и отдавать их городу. Столичное правительство в настоящее время обсуждает этот вопрос". То есть, правительство обсуждает вопрос, соблюдать ли закон или продолжать самому распоряжаться деньгами.