Владимир Соловьев
Образ Христа как проверка совести
Окончательная задача личной и общественной нравственности та, чтобы Христос, -
в котором обитает вся полнота Божества телесно, - вообразился во всех и во всём.
От каждого из нас зависит содействовать достижению этой цели, воображая Христа
в нашей личной и общественной деятельности.
Все согласны в том, что рамки юридического закона нисколько не определяют деятельности
человека, стремящегося к совершенству. Можно никогда не убивать, не красть и не
нарушать никакого уголовного закона, и быть однако безнадёжно далёким от Царства
Божия.
Юридический закон и не имеет прямою целью совершенство человека и человечества
- его задача только в том, чтобы возможно прочнее охранять их внешнее земное существование,
пока оно нужно для высших целей, - крепче удерживать плотского человека по крайней
мере на первых, низших ступенях общежития, с которых настоящая цель даже ещё не
видна, но без которых она не может быть достигнута. Но также недостаточны для
положительного руководства к совершенствованию и рамки закона нравственного и
сами евангельские заповеди, принимаемые как отдельные внешние предписания - по
букве, а не по духу.
Даже высшая и всё в себе заключающая заповедь любви может быть понята и принята
в ложном смысле, - и не только может, но и была и бывает. Одни говорят, что евангельская
любовь есть прежде всего любовь к Богу, - и во имя этой любви считают себя в праве
и даже обязанными мучить своих братьев, не так, как они, исповедующих веру в Бога.
Другие утверждают, что евангельская любовь требует равномерного бесстрастного
благоволения ко всем и каждому.
Что эти люди сознательно идут против своей совести, я не решусь сказать; но что
они не проверили, как следует, свою совесть - это ясно. А наилучшая и единственная
проверка так близка.
Стоит только перед тем, как решаться на какой-либо поступок, имеющий значение
для личной или общественной жизни, вызвать в душе своей нравственный образ Христа,
сосредоточиться в нём и спросить себя: мог ли бы Он совершить этот поступок, или
- другими словами - одобрит Он его или нет, благословит меня или нет на его совершение?
Предлагаю эту проверку всем, - она не обманет. Во всяком сомнительном случае,
если только осталась возможность опомниться и подумать, вспомните о Христе, вообразите
себе Его живым, каким Он и есть, и возложите на Него всё бремя ваших сомнений.
Он уже заранее согласился принять и это бремя со всеми другими, не для того, конечно,
чтобы развязать вам руки на всякую мерзость, а для того, чтобы вы, обратившись
к Нему и оперевшись на Него, могли удержаться от зла и стать в этом сомнительном
деле проводниками Его несомненной правды.
Если бы все люди с доброю волею, как частные лица, так и общественные деятели
и правители христианских народов, стали обращаться теперь к этому верному способу
во всех сомнительных случаях, то это было бы уже началом второго пришествия и
приготовлением к страшному суду Христову,- яко время близ есть.
1884 год
Cм. Хрестоматия
по катехизису.
|