ДАГАЕВ Нестор Константинович
Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002))
К досье Меня * Библия.
ДАГАЕВ Нестор Константинович (1871?), рус. правосл. библеист и церк. писатель.
Род. под Курском, в семье дьякона. Окончил Курскую ДС и СПб.ДА (1895), после чего
был назначен во Владимирскую ДС помощником инспектора, а затем преподавателем
общей церк. истории. С 1900 Д. вел курс Свящ. Писания ВЗ в Рижской ДС. За год
до назначения в Ригу Д. защитил магистерскую дисс. «История ветхозаветного канона»
(СПб., 1898). Этот труд как бы подвел итоги старым представлениям о времени и
обстоятельствах канонизации ветхозав. книг. Исследование начинается с обнародования
царем Иосией Книги Закона в 622. Д. не отрицает того, что реформа царя была осуществлена
под влиянием Второзакония, но думает, что в Книгу Закона входили и прочие части
*Пятикнижия. Он тщательно прослеживает влияние Торы на пророческие писания и делает
вывод, что она была известна пророкам. В сохранении и кодификации Закона в *Плена
период он усматривает участие прор. Иеремии. На основании перечня пророков в Кн.
Иисуса, сына Сирахова, Д. выдвигает тезис, что во 2 в. до н.э. канон был уже сформирован.
Его установление он связывает с *Мужами великого собора и деятельностью Ездры.
Споры вокруг ряда библ. книг, к-рые велись среди иудейских учителей в 1 и 2 вв.
н.э., Д. считает «вторичными», т. к. канон был уже установлен. Данная т. зр. в
наст. время признана устаревшей, и завершение всего канона относят к рубежу 1
и 2 вв. н.э. Однако книга Д. не потеряла ценности как собрание многочисл. фактов,
касающихся истории канона. Так, он показывает, что принятие его христ. Церковью
было длительным и сложным процессом, к-рый имел свои особенности на Востоке и
на Западе.
Диссертация Д. была отмечена современниками как «исследование высокой научной
ценности, и едва ли не единственная на эту тему на русском языке специальная работа».
u Вопрос о Великой синагоге в его отношении к истории ветхозав. канона, ХЧ,
1895, № 11/12; Талмудич. хронология в ее отношении к истории ветхозав. канона,
«Владимирские ЕВ», 1897; Два важнейших вопроса в истории ветхозав. канона, СПб.,
1899; Беседы на 1-6 гл. I Послания ап. Павла к Коринфянам, «Владимирские ЕВ»,
1900, № 3, 6, 8; Обет Иевффая, «Рижские ЕВ», 1902, № 1.
l ПБЭ, т.4, с.873-74.
|