CВЯТОСТЬ
Бога - в Библии.
Катехизис.
Освящение. Ср. совершенство.
Святость - у христианского гностика, Климент Александрийский;
постепенность ее достижения, Макарий Великий;
Мудрость - праведность - святость в славянской и еврейской духовной традиции. Ред.О.Белова. М.: Сэфер, 2011. 346 с.
Современная святость - ср. очерки Лескова о праведниках, 1870-е.
как религиозный опыт - Джемс, 1902; отношение русских к С.,
Бердяев, 1918;
Священное как целительное, анализ Блока, 1924.
Видимо, адекватно С. представление об освящении у харизматов-баптистов с Уэсли
(Бюне, 1989);
мнение Клемана, 1992;
и политика пап 4.2.2000;
несовместима с пустотой 29.1.1999;
есть принадлежность не человеку, а Богу 2.4.1999;
ее путают с хорошестью 2.7.1999;
Мень - ответы на вопросы
о С.
С. Церкви - Булгаков.
Мученичество трех цветов - кельтская проповедь 5 в., цит. Уэр.
Котельников об оппозиции греховность/праведность, 1996.
Кротов.
Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех томах фондом Меня (СПб., 2002))
К досье Меня
СВЯТОСТЬ В БИБЛИИ. Библ. понятие С. не тождественно понятию
нравств. совершенства. Евр. слово кадеш, святое, в первую очередь
означает нечто таинственное, иноприродное миру, требующее соблюдения
благоговейной дистанции. С. есть преимущ. свойство трансцендентного
Божества (Лев 11:44; Ис 6:3). Это свойство не может быть описано
в катафатических терминах (см. ст. Апофатич. богословие). Все, что
посвящено Богу (люди, предметы), именуется "святым" (напр., Лев
27:9); оно считается отделенным, обособленным. Соответственно и
Община, предназначенная на служение Богу (Церковь, Народ Божий),
"свята" (Исх 19:6). Поэтому и верные ветхозав. Церкви, и члены первохрист.
Церкви называли себя "святыми" (Пс 88:20; Рим 15:26). В этом же
смысле Символ веры именует Церковь Святой. Поскольку понятие Божественной
С. включало в себя свободу от всякой нечистоты и зла, слово С. позднее
стало обозначать высшее нравств. состояние человека (ср. Лев 19:2;
Мф 5:48; Лк 6:36).
l *Б у й е Л., О Библии и Евангелии, пер. с франц., Брюссель,
1965, с.66 сл.; прот.*К н я з е в А., Пророки, "Вестник РСХД"
(Париж-Нью-Йорк), 1972, ? 103, 104, 106; Святой, СББ; свящ.Ф л о
р е н с к и й П., Из богословского наследия, БТ, 1977, сб.17;
Ф р а н к С.Л., Непостижимое; Онтологич. введение в философию
религии, Париж, 1939; *O t t o R., Das Heilige, Breslau, 1917
(англ. пер.: The Idea of the Holy, L.-N.Y., 1923).
|
